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Pierre Le Fur, Histoire de roulottes... Esmeralda Histoires de vies...

 
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Pierre Le Fur, Histoire de roulottes... Esmeralda Histoires de vies...
 MessagePosté le: Jeu 8 Nov 2012 - 09:21 Répondre en citant  
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  L'Isa
Nietzsche ta mère !


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Messages: 44 364
situation virtuelle: Moi aussi j'ai un booooo chapeau ! pfff !
Féminin Taureau (20avr-20mai)
grade: fée railleuse de Vaujours

L'ambition du musée "un siècle de roulotte", le seul de ce type dans le monde, vise à défendre la culture tsigane.
Or, ce site localisé à Saint-Quentin-La-Poterie (Gard) était menacé de fermeture.
La mairie invoquait des raisons environnementales.

Le musée en plein air donne à découvrir quatorze roulottes installées sur un terrain au bout d'un chemin caillouteux.
Il y a la plus ancienne, la "Queenie", dont parle Charles Dickens dans "Cabinet de curiosités" en 1840.
Ou encore, beaucoup plus "jeune", l'Américaine Land Yacht, fabriquée avec des morceaux d'avion en 1970.

"Toutes ont été restaurées mais elles ont conservé leurs roues d'origine, ce qui permet de les situer puisque c'est à cet endroit qu'elles sont signées"
confie à l'AFP Pierre Le Fur, ancien psychanalyste parisien devenu défenseur de la culture des tsiganes, avec qui il a passé une partie de son enfance et qui ont aidé son père à "s'évader d'Auschwitz".

L'idée de la collection et du musée a surgi par hasard.
Après son installation à Uzès, à quelques lieues de Saint-Quentin-La-Poterie, il découvre dans un dépôt quatre roulottes appartenant au patron du musée des arts forains à Paris, Jean-Paul Favand.
Je me suis dit : "Il faut les sauver afin que la tradition perdure'" se souvient Pierre Le Fur qui en a acheté une : "la trottinette".
"Je l'ai retapée en 1200 heures", poursuit ce passionné.
Au bout du compte, il achète les trois autres avant de devenir "un chasseur de roulottes".




L'ambition du musée "un siècle de roulotte", le seul de ce type dans le monde, vise à défendre la culture tzigane. Or, ce site localisé à Saint-Quentin-La-Poterie (Gard) est menacé de fermeture. La mairie invoque des raisons environnementales.

Le musée en plein air donne à découvrir quatorze roulottes installées sur un terrain au bout d'un chemin caillouteux. Il y a la plus ancienne, la "Queenie", dont parle Charles Dickens dans "Cabinet de curiosités" en 1840, ou encore, beaucoup plus "jeune", l'Américaine Land Yacht, fabriquée avec des morceaux d'avion en 1970.

"Toutes ont été restaurées mais elles ont conservé leurs roues d'origine, ce qui permet de les situer puisque c'est à cet endroit qu'elles sont signées", confie à l'AFP Pierre Le Fur, ancien psychanalyste parisien devenu défenseur de la culture des tziganes, avec qui il a passé une partie de son enfance et qui ont aidé son père à "s'évader d'Auschwitz".

L'idée de la collection et du musée a surgi par hasard. Après son installation à Uzès, à quelques lieues de Saint-Quentin-La-Poterie, il découvre dans un dépôt quatre roulottes appartenant au patron du musée des arts forains à Paris, Jean-Paul Favand. "Je me suis dit: 'Il faut les sauver afin que la tradition perdure'", se souvient Pierre Le Fur qui en a acheté une, "la trottinette". "Je l'ai retapée en 1200 heures", poursuit ce passionné. Au bout du compte, il achète les trois autres avant de devenir "un chasseur de roulottes".


"Maintenant, je parcours le monde à la recherche de roulottes.
On pense qu'il en reste beaucoup.
Mais ce n'est pas le cas car les riches tsiganes se faisaient incinérer dedans" explique Pierre Le Fur qui vend parfois quelques unes de ses trouvailles après les avoir restaurées.
Avec le temps, sa collection s'enrichit :
une Verdine hippomobile,
une roulotte allemande,
une autre dont la légende dit qu'elle a servi à Van Gogh,
ou encore une décorée par Christian Lacroix.

Certaines de ces roulottes apparaissent parfois au cinéma : dans "les Lyonnais", "Carmen" et "Liberté" de Tony Gatlif.
Idem dans la publicité, comme décors de catalogues... Mais les ambitions de Pierre Le Fur auraient pu être coupées net.

La municipalité a poursuivi le musée...

Début août 2012, le maire, Yvon Bonzi a assigné en justice le propriétaire du musée, au motif qu'il est installé sur "une zone naturelle protégée" et qu'il a construit "un bâtiment sans autorisation".
Mais Pierre Le Fur y voyait d'autres motivations.
"Le motif officiel est faux. Il veut tout simplement que je dégage.
Il m'a dit: "Ici, on s'appelle Saint-Quentin-La-Poterie et non la roulotte !'"
Pierre Le Fur assure que les travaux ont été réalisés après un accord de la mairie.

"Il se donne une appellation de musée mais il n'y a eu aucun contrôle sur l'accessibilité, la sécurité"
Riposte le maire Yvon Bonzi, interrogé par l'AFP.
Aux yeux de nombreux tsiganes, Pierre Le Fur est devenu un porte-étendard.
Du coup, ils le soutiennent : "On est un peuple pacifiste. On va organiser des confrontations culturelles", annonce alors la porte-parole Esmeralda Romanez, qui envisage aussi des manifestations en cas de condamnation à détruire.

"Je n'ai rien contre les roulottes. Je peux l'aider à trouver un autre terrain", tentait de rassurer le maire.
"Si je dois détruire, je ferme", rétorque Pierre Le Fur.


http://www.unsieclederoulottes.com/















http://histoiresderoulottes.hautetfort.com/




Une pensée pour Esmeralda Romanez et pour Doudou Mariolo, en plus de celles à Pierre.

http://www.doudou-mariolo.fr/



http://marre-et-remarre.blogspot.fr/2010/08/discours-desmeralda-romanez-sal…

http://mihail.skynetblogs.be/archive/2012/07/03/esmeralda-romanez-je-vous-o…


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 MessagePosté le: Jeu 8 Nov 2012 - 09:39 Répondre en citant  
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Leçon de vie Tsigane :

Mes amis du "rond-point des Voyageurs" Lindsay et ses petites filles ainsi que la mère de Lindsay, sont dans la peine car la grand-mère s'en va doucement.
Elle est veillée nuit et jour par la famille au complet, elle est restée chez elle, dans son environnement, avec la chaleur des siens pour l'accompagner vers l'autre côté des fleurs.

Ce chagrin est porté par l'unité de la famille...

qui se prépare doucement et ENSEMBLE à se séparer physiquement de l'aieule.

Ensuite me raconte Lindsay, toute la famille viendra, par centaine, des quatre coins du pays, pour honorer le départ de l'aieule.
Le chagrin, partagé est moins lourd, la veillée permet de transmettre la mémoire de l'aieule et son souvenir aux jeunes qui ainsi n'oublieront pas à leur tour, que la place d'un Vieux, n'est pas dans une maison de retraite, mais parmi les siens.

À part les Tsiganes, qui se souvient de ça ?


Comment croire encore dans une société qui a parqué les vieux dans des maisons pour les y laisser crever ?

Qui parque ses faibles (fous, handicapés, non productifs de tout poil....) dans des institutions, boites à frics, hauts murs d'indifférence.......

Nous avons voulu l'émancipation, la soi-disant liberté, mais nous nous sommes mis d'autres chaines, invisibles, nous coupant du même coup de l'essentiel :

le vivre ensemble !


Merci à mes amis du "rond-point des Voyageurs" Lindsay, José, Teddy , Franck de m'avoir acceptée telle que je suis et de me rappeler à l'essentiel à chacune de nos rencontres et partages !
Merci à Doudou, à Esméralda, à Louis, à Pierre et à tous ceux qui pensent que "Tout ce qui n'est ni donné ni partagé est perdu".... Proverbe Tsigane.
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